O verão finalmente havia terminado no Hemisfério Norte, mas na Peninsula Ibérica o sol e o calor, mais brandos, ainda persistiam um pouco mais. Os besouros que Anes faziam das areias escaldantes da Costa de Caparica a sua morada, agora já não são vistos e nem mesmo os verdejantes arbustos estão mais em seu esplendor. Tudo sinaliza a chegada do outono e consequentemente o adeus à praia.

Mas antes do último ato, mais uma vez estendo minha toalha para espreitar o que se passa no areal muito além de um simples relax e banho de mar. A esta altura do ano já não vejo mais os meus personagens retratados nos textos anteriores. Sinto dividir a praia praticamente com os surfistas.

Tese reforçada pelo confinamento motivado pelo Novo Coronavírus. Nos finais de semana, por exemplo, não é possível cruzar o Tejo, o que diminui ainda mais o público que frequenta a costa do outro lado da margem. Olho para um lado e para outro. Tiro o binóculos da mochila e nada, apenas pipas elevando os surfistas no ar e uns gatos pingados a caminhar pela praia. Dou um tempo e vou pro mar, ainda é possível entrar no gelado Atlantico Norte mas os nervos formigam um pouco, confesso. Volto pra areia, leio um pouco e ouço alguma mude na esperança que o cenário mude.

A tarde passa e quando dou por mim o sol quase está a se por no horizonte, naquele lindo espetáculo que só há na Caparica. Fico frustrado pois nada demais se passou ali naquele dia. Pego o carro e vou pra casa.

Me pego irritado, inquieto e ansioso afinal, só no próximo verão poderei encontrar-me com estas pessoas que buscam, de alguma forma, tipos de prazer que vão além do sol, do calor e da praia. Fico matutando aquela sensação na cabeça por dias até finalmente entender que faço parte daquele cenário também.

Estou em busca de prazer, mas não um prazer sexual é um prazer quase voyeurístico, do observar o comportamento humano, principalmente aquele que se destaca por não se encaixar no padrão do que é esperado normalmente num ambiente como uma praia, por exemplo. Lembro-me que observo sempre a vizinha da frente, não querendo ve-la em trajes íntimos, mas tento entender porque ela passa 365 dias por ano grudada na janela, ou o senhor que gasta o mesmo tempo na frente do prédio onde mora, parecendo observar o nada.

Agora é esperar o verão, que chega em três meses e ver se estes ou outros personagens vão surgir para satisfazer a minha curiosidade.

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Série The Boys revela lado sombrio que habita os super-heróis

Se há algo que o ser humano sempre sonhou é ter superpoderes. Do ocidente com o Super-Homem ao oriente com o Ultraman, os super-heróis habitam o nosso imaginário. Além de seus fantásticos poderes, super-heróis são o bastião da moral, zeladores da democracia e do patriotismo.

Mas e se todos esses predicados fossem apenas uma fachada para esconder do mundo a verdadeira identidade de uma pessoa com super-poderes? E se o herói que você foi fã algum dia não fosse bem como você imaginava. Esse é o tema da série The Boys, que acaba de estrear sua segunda temporada na plataforma de streaming Prime Vídeo, da Amazon.

Em The Boys, um grupo formado por sete super-heróis tem suas imagens públicas gerenciadas pela Vought, uma poderosa empresa de marketing que, além de cuidar da imagem, enche os próprios bolsos com a venda de produtos licenciados, aparições em eventos e principalmente com o engajamento de ações armadas nas redes sociais. Pense em Hollywood na era de ouro do cinema, quando cada passo de uma estrela era ditado pelos estúdios.

O que faz de The Boys tão atraente é o fato de o enredo desconstruir a imagem certinha que temos  dos super-heróis. Na pauta dos episódios assuntos recorrentes no nosso mundo comum: assédio sexual, consumo de drogas, desvio de moral e por aí vai… ladeira a baixo.

O que pensar de um Capitão Pátria (Antony Starr), um Super-Homem genérico, que se recusa em salvar pessoas em um avião sequestrado por terroristas e depois aparecer em rede nacional para lamentar a morte dos passageiros. E Translúcido, personagem de Alex Hassell que tem o poder da invisibilidade e o usa na maioria das vezes para espreitar mulheres em banheiros. Já o Trem-Bala, personagem de Jessie Usher, corre tanto como The Flash, principalmente quanto está sob efeito de uma droga chamada Componente V.

O grupo dos sete heróis é amado pela população e essa unanimidade é garantida pela Vought, que trata de limpar os estragos que eles deixam pelo caminho, como a morte de pessoas por vingança, pelo uso de drogas e pela disputa de poder.

Os antagonistas que dão nome a série são um grupo de homens liderados por Billy (Karl Urban), um ex-agente da CIA que vive atormentado pelo desaparecimento de sua esposa, o qual ele atribui ao Capitão Pátria. A missão é descobrir os podres dos super-heróis e destruí-los, seja matando-os ou expondo publicamente suas fraquezas. É uma inversão de valores interessante, ao colocar heróis como vilões com superpoderes e mocinhos que contam apenas com coragem e uma dose de inteligência.

A trama de The Boys trata de questões muito atuais como a idolatria por influencers que vendem um mundo perfeito, a manipulação da imagem pública, disputa pelo poder custe o que custar e até a falta de moral no jogo pela soberania entre nações. Ao subverter os valores, ou a falta deles em um super-herói, a série joga um holofote sobre como podemos estar observando e vivendo em um mundo distorcido e manipulado.

Outra frente que abre portas para reflexões está ligada diretamente às duas mulheres que fazem parte do grupo dos sete heróis. Starlight (Erin Moriarty), descobre, ao ser admitida no grupo, que a perfeição vendida pelos heróis não tem nada de verdadeiro. Em seu primeiro dia como membro da equipe, ela é assediada sexualmente por Profundo (Chace Crawford), uma espécie de Aquaman de segunda categoria. Starlight também questiona sua própria visão sobre fé ao ter que falar em um evento religioso e no qual precisa vender a imagem de uma garota virgem e temente a Deus, o que definitivamente ela não é.

Já a Rainha Maeve (Dominique McElligott), uma espécie de Mulher-Maravilha se questiona porque ainda faz parte do grupo. Ela sente o peso do mau-caratismo de seus companheiros e do preço alto que tem de pagar para manter sua imagem imaculada.

The Boys é um bom divertimento por suas cenas de ação e tramas bem amarradas, mas também é uma série para refletir sobre questões que povoam o nosso cotidiano. Não deixe de ver desde a  primeira temporada.

Baby Yoda leva fãs da saga a loucura com The Mandalorian, série que estreou este mês no Brasil junto com o serviço de streaming Disney+

Sou fã de Star Wars. Assisti no cinema o primeiro, Uma Nova Esperança, lançado no final dos anos 70, vi todos os outros, torci o bigode para a retomada de uma nova trilogia em A Ameaça Fantasma (1999), gostei dos spin offs Rogue One (2016) e Han Solo: Uma História Star Wars (2018) e aprovei, mas com ressalvas, o ponto final da saga com A Ascensão de Skywalker (2019).

Mesmo para um fã as vezes é inevitável se perguntar se a história que acompanhou a sua vida ainda faz sentido. Obviamente nesta trajetória aconteceram altos e baixos, filmes bons e outros nem tanto. Costumo dizer que vilão mesmo era Darth Vader (David Prowse) porque Kylo Ren (Adam Driver), o malvado da última trilogia não passou de um menino mimado e problemático, tanto que tiveram de resgatar o Imperador Palpatine (Ian McDiarmid) para dar um pouco mais de peso no lado sombrio da Força.

Quando pensava qual o caminho Star Wars tomaria no futuro, ou se haveria algum futuro, um mês antes da estreia de A Ascensão de Skywalker eis que o serviço de streaming Disney + lança nos Estados Unidos The Mandalorian. Bastou uma figura aparecer para catapultar a série e o universo Star Wars entre os assuntos mais comentados das redes sociais em todo o mundo e causar furor entre fãs e entre quem nem mesmo acompanhava a saga. O responsável de tudo isso: Baby Yoda, uma criança de 50 anos da mesma espécie do mais respeitado dos Jedis: Mestre Yoda.

Na verdade, Baby Yoda foi o nome dado pelo público, uma vez que a Disney o chama apenas de A Criança, aliás, nome do episódio que marca o início da primeira temporada da série. The Mandalorian se passa aproximadamente cinco anos depois o terceiro filme da trilogia original: O Retorno de Jedi (1983), quando o império é destruído e uma nova república está sendo construída. E é neste cenário de transição político-social, fértil para caçadores de recompensas e poderes paralelos que a série se desenvolve mantendo-se fiel a referências e estética do universo Star Wars.

O personagem que dá nome a série, interpretado pelo ator chileno Pedro Pascal, percorre planetas trabalhando como caçador de recompensas. Conhecido e temido por sua eficácia profissional, o Mandaloriano se vê como caça ao trair os princípios dos caçadores de recompensa. Ele descobre que uma de suas missões é levar a criança para um experimento que provavelmente resultará na sua morte. O caçador então decide ficar com ela e protegê-la. É um contraponto interessante para a figura de um homem de métodos violentos que se afeiçoa por uma criança e desenvolve por ela uma espécie de instinto paterno.

O Mandaloriano passa então a percorrer mundos para escapar de outros caçadores que também querem o bebê. A jornada da improvável dupla muda de sentido quando a forjadora da armaduras usadas pelos mandalorianos diz ao protagonista que sua missão é encontrar a espécie do pequeno Yoda e entregá-lo são e salvo. Pelo caminho eles passam por muitos apuros, além de encontrar falsos e verdadeiros mandalorianos, povo do planeta Mandalore conhecido por seu código de honra de ajuda mútua e de nunca revelar o rosto a ninguém.

Cena de The Mandalorian (Foto Divulgação)

Apesar de utilizar novas tecnologias em cenários e estar muito bem estruturada na continuidade do universo Star Wars, o roteiro dos episódios parecem feitos para cativar uma nova onda de jovens e nem tanto os fãs que acompanham a saga desde o início e que nesta altura já passam dos 50 anos. Há ação o tempo todo, mas as tramas são muitas vezes um tanto quanto juvenis demais, sem dilemas e vilões do calibre de Vader. Talvez seja esse o futuro de Star Wars, agregar uma nova base de seguidores que não acompanharam os conflitos existências dos personagens principais dos filmes originais e dos mais recentes. Apesar dessa decepção um tanto quanto intelectual, é impossível não se apaixonar por Baby Yoda, tanto que eu já encomendei o meu! Não deixe de assistir.

The Mandalorian acaba de estrear sua segunda temporada e pelo sucesso que vem fazendo deverá ter sua continuidade garantida na plataforma Disney +

Mundo mágico de Carnival Row é apenas um disfarce para tocar em questões muito reais 

Quando me deparei com o anúncio da série Carnival Row na tela de abertura do Prime Video achei que fosse mais um conto de fadas incrementado com ação policial. A sinopse fala de assassinatos na fictícia cidade de Burgo na era Vitoriana. O pano de fundo que conduz a trama é Carnival Row, bairro boêmio onde vive Vignette Stonemoss (Cara Delevingne), uma fada que após a morte de seu amado, o humano Rycroft Philostrate (Orlando Bloom), tenta recomeçar a vida ao fugir da guerra que fez sucumbir sua terra-natal.

Carnival Row estreou há pouco mais de um ano nos Estados Unidos e recebeu elogios da crítica e do público, tanto que a Amazon confirmou a continuidade da série. Antes mesmo que o espectador sinta-se preso pela trama, as locações enchem a vista. Rodada na cidade de Praga, capital da República Tcheca, a série remonta uma era de opulência social e de intrigas palacianas.

São oito episódios e nos dois primeiros imaginei que a trama ficaria apenas nos protagonistas e seria recheada com as investigações de Philostrate, um detetive da polícia, que precisa desvendar uma série de assassinatos misteriosos. Errei feio.

Carnival Row é um mundo mágico com fadas, faunos e humanos e no decorrer dos episódios se envereda por questões raciais o que enriquece o enredo e o traz para mais perto da realidade. Neste mundo mágico os humanos estão no topo da cadeia social, enquanto faunos são empregados e fadas são prostitutas. Fica claro que a ascensão social só é permitida para humanos, enquanto outras espécies têm de se contentar em ocupar os lugares designados a elas.

Tudo parece correr bem até a chegada Agreus (David Gyasi), um fauno milionário que compra uma mansão no bairro mais nobre de Burgo. Sua vizinha, Imogen Spurnrose (Tamzon Merchant) se apressa para fazer uma visita ao novo morador e ao se deparar com Agreus, pergunta-lhe onde está o dono da casa. Ele responde: “Eu sou o dono da casa”, para a incredulidade da donzela.

Falida pelos gastos do irmão Ezra (Andrew Gower), Imogen vê no fauno a chance de receber muito dinheiro introduzindo Agreus na alta sociedade de Burgo. A presença do fauno nos salões causa curiosidade, estranhamento e principalmente discriminação. Preconceito sentido também pelo próprio Philostrate ao finalmente descobrir seu passado depois de crescer em um orfanato abandonado pela mãe.

E quando eu achava que a trama já estava muito interessante com questões raciais, belas paisagens de Praga, assassinatos não resolvidos e a caça à uma criatura mítica, Carnival Row dá um passo além ao introduzir xenofobia legitimada politicamente. Duas forças do parlamento de Burgo, outrora antagônicas, convertem-se em uma única voz humana contra fadas e faunos. A posse de um novo chanceler é construída em cima de um discurso de ódio contra as outras espécies, discurso ecoado e celebrado pela líder da oposição e por todo o parlamento.

Espalha-se o ódio pela cidade, leis são criadas para separar espécies e faunos e fadas são exilados em Carnival Row. Discriminação racial, xenofobia, polarização, ódio… uma história da era vitoriana mas com uma conexão direta com o que estamos vivendo em 2020. Agora é esperar pela segunda temporada para ver se a opressão seguirá no poder ou se Carnival Row virará a mesa.

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O verão no hemisfério norte acabou. O sol, que antes baixava no horizonte às 10h da noite, agora vai embora no máximo às 7h. A temperatura está lentamente abaixando e até choveu. Entretanto, Lisboa, mesmo no meio de uma pandemia, ferveu em suas areias escaldantes de calor, sexo e hipocrisia. É neste contexto que Lisboices terá quatro contos: Desejos de Verão, que têm como pano de fundo a Praia da Bela Vista, na Costa de Caparica, onde locais, residentes e turistas vão para tomar sol, mas também para escaparem das amarras sociais que não os permitem realizar seus desejos carnais.

Passei o verão na praia em busca de personagens. Eu já havia ouvido sobre este recanto dos desejos português mas acreditava ser mais mito que verdade e não descobri que é verdade mesmo? O meu primeiro personagem é um brasileiro, Jorge obviamente não é seu nome, mas vou chamá-lo assim. Ele está há 5 anos em Portugal. Encontro-o nas dunas da Praia da Bela Vista como um eremita errante, observando com olhos de água quem possa satisfazer-lhe.

Ele pensa que estou interessado, mas lhe conto meu propósito e ele diz que tem muita história para contar, só não quer mostrar o rosto. Sentamos no alto das dunas, longe do mar. As pipas do kite surfe colorem o céu em uma dia lindo.

Jorge chegou a Lisboa sozinho. Deixou a esposa e os dois filhos em Belo Horizonte. Alugou um quarto na Mouraria, região lisboeta tradicionalmente ocupada por imigrantes, principalmente muçulmanos vindos da África e do Oriente Médio. Conseguiu emprego em um café, mas com a chegada da pandemia perdeu o trabalho e teve que buscar uma alternativa.

Ainda ilegal, não pode tirar carteira de habilitação e nem comprar uma moto para fazer entregas de comidas, estas que se pedem por aplicativo. Decidiu comprar uma bicicleta e não se cansa de subir e descer as colinas de Lisboa entregando encomendas alheias.

Jorge me conta que casou a mando do pai, pessoa que ele diz ter o maior respeito do mundo. Jorge tem quase 60 anos e lembra que na sua época obediência aos pais era tudo na vida de uma criança. Ele me conta que sempre soube que não era o que ele chama de pessoa normal. Aprendeu a gostar de Maria do Socorro, sua esposa, mas quando olhava para outros homens sentia uma estranha vontade de estar com eles.

Sua vida no Brasil não era de todo ruim. Era corretor de seguros e ganhava o suficiente para sustentar a família, mas não sentia sua vida completa, queria experimentar aquilo que não lhe saía da cabeça. Jorge me conta que tinha medo que, se realizasse seu desejo em sua cidade, talvez pudesse ser descoberto, e se gostasse e quisesse viver um romance, como seria? Medo e tesão povoavam sua cabeça noite e dia.

Jorge me diz que sua relação com Maria do Socorro é boa. Na cama, revela que o sexo era bom apesar de parecer mais como cumprir os deveres de marido. Uma noite pôs-se a pensar como escapar daquela vida sem magoar ninguém, nem a sua esposa, filhos e nem a ele mesmo.

No dia seguinte, em sua timeline de uma rede social a propaganda de um voo para Lisboa fez acender uma luz. “Vi aquilo como um aviso. E se eu fosse morar fora? Eu poderia fazer mais dinheiro e mandar pra casa, estaria longe e poderia experimentar essa minha vontade”, conta.

E Jorge foi masturbando esta ideia na cabeça até que decidiu ir. Conversou com a esposa que, apesar da tristeza de ficar longe do marido, acreditou que seria melhor para os filhos, pois teriam a oportunidade de oferecer-lhes uma vida menos regrada financeiramente.

Jorge chegou a Lisboa no início do ano e foi nos bares do Bairro Alto que conheceu muita gente e de todo lugar. Nuno, um rapaz que havia conhecido em uma noite no Bar 3, no Príncipe Real, o convidou para uma praia na Costa da Caparica. Nuno explicou que o lugar era para quem queria ficar ao sol ou perder-se no mato com outros homens.

Jorge me diz que não dormiu naquela noite de tanta ansiedade. Quando chegaram a praia, não quis saber muito do mar. Embrenhou-se na mata e lá encontrou homens de todas as idades e de todos os lugares. Todos com apenas um propósito: entregar-se ao prazer.

E foi naquele dia que Jorge provou de muitas bocas, de muitos homens e no fim soube que era aquilo que lhe faltava na vida. E todo verão Jorge faz o seu ritual de ir à praia não para banhar-se no mar, mas para realizar seus desejos. Ele me diz que tem enviado dinheiro para o Brasil, tem saudade mas não quer voltar já e nem pensa em trazer a família.

Não lamenta não ter encontrado alguém do mesmo sexo para mar. “Acho que amo mesmo a minha mulher. Aqui venho mesmo é para me divertir”, define. Ele levanta do meu lado, olha para o horizonte e diz que o sol já está caindo e que ainda não se satisfez por completo.

Agradeço o tempo que teve comigo e nos despedimos. Ele desce as dunas em direção à mata e desaparece. Fico imaginando onde Jorge estará e com quem estará realizando os seus desejos que não pode realizar no Brasil.

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